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陶瓷六祖惠能大師

型號:c303
品牌:螞蟻福運
原產地:中國
類別:工藝、飾品 / 其它藝術、工藝品
標籤︰六祖惠能大師 , 德化陶瓷 , 萬年紅陶瓷
單價: ¥198 / 尊
最少訂量:1 尊
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德化縣萬年紅工藝品有限公司

免費會員福建省泉州市
即時通訊: 上線︰2020/08/03

產品描述

品名】:六祖惠能大師佛像 (高溫描金)

貨號】:m002

【規格】:11*11*19cm

【材質】: 品瓷,中國白土,高溫

【釉面】:釉燒

【工藝】:純手工藝品,手工雕刻,現代陶瓷雕塑產品

【顏色】:白+描金+小火瓷彩五官

【包裝】:彩盒包裝
【產地】:中國瓷都德化阿里誠信通企業網址:www.39528.cn

商務QQ:493140322/992532528

電話:0595-23513917/13365989939/13328503339

 六祖惠能俗姓盧,是廣東省新興縣人,祖籍河北范陽(現北京宛平),生于唐太宗貞觀十二年(公元638年)二月初八。他3歲喪父,生活十分貧困。年紀稍大則靠賣柴度日。惠能法師在24歲那年的一天,跑到縣城去賣柴,聽見有人在念誦《金剛般若經》,引起了他的興趣,便有心念佛。后得到念經人的資助,來到湖北黃梅東山寺出家。禪宗五祖弘忍法師是當時的住持。

相傳印度佛教第二十八代祖師達摩法師帶着傳法衣缽來到中國傳教,居於嵩山少林寺,這便是中國禪宗的始祖。達摩傳衣缽給慧可,為第二祖,慧可傳給僧粲,為第三祖,僧粲傳給道信,為第四祖,道信傳于弘忍,為第五祖。

 惠能法師到寺后,弘忍命其到後院劈柴踏碓。惠能法師到寺中后,深得弘忍法師賞識。弘忍法師原來打算把衣缽傳授給他的大 神秀。但自從惠能來寺之年,弘忍法師察覺在領會禪機和慧根上,惠能要比神秀優異的多。因此,他便把傳授衣缽的注意力轉移到惠能法師身上。一天,弘忍法師招集所有的僧徒門人,對他們說:“現在,你們可各自回去作一偈語,要取本心般若之性。若悟大意者,即傳給他衣缽,立為六代祖。”大 神秀所作的偈是:

    身是菩提樹,心如明鏡台。

    時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

    當時大字不識的惠能法師針對神秀的偈語,也作一偈:

    菩提本無樹,明鏡亦非台。

    本來列一物,何處惹塵埃。

                                                            

    弘忍法師認為惠能見性深透,悟契玄機,確是根器不凡,就此打算將衣缽傳授給惠能。次日,弘忍法師來到碓房,見惠能腰中系舂米,便問曰:“米熟也未?”惠能曰:“米熟久矣,猶欠篩在。”五祖用杖擊碓三下便離開了。夜裡三更時分,根性敏銳的惠能來到弘忍法師的禪房。五祖單獨為他講《金剛經》:“至應無所住,而生其心。”見惠能大悟,便傳衣缽給惠能法師,立為第六代祖。弘忍法師考慮到慧能出身低微,在寺里也只是個舂米的和尚,神秀可能不服,日後會加害于他隨即令惠能速離黃梅,南回廣東避難,三年內不得出來弘法。第二天,神秀知道惠能帶走了傳法衣缽,果然便率眾追殺。惠能法師來到梅嶺,精疲力竭,飢腸轆轆,神秀卻緊追在后。為了避免與神秀的爭鬥,他便把衣缽放在梅嶺道旁的一塊大石上,躲入密林之中。神秀追至梅嶺,見衣缽放在石上,便急不可待地去取。誰知衣缽瞬時發出萬道金光,把神秀一伙刺得眼花繚亂,難辨東西。那衣缽也似有萬斤之重,任憑神秀如何搬動,也難以挪動半分。神秀看到如此,仰天長嘆曰:“天不助吾也!”便悻悻地折回。惠能法師脫險,口渴難當,嶺上無水,便以杖點石,遂涌清泉。

    後來,佛門 為紀念六祖在梅嶺脫險,便在六祖放衣缽之處修建了六祖廟,將六祖以杖擊石的泉眼稱之為“卓錫泉”(又稱“衣缽井”),將六祖放衣缽的石頭稱“衣缽石”。1995年為使禪光普照,南華寺佛源法師和佛門 捐資,又將六祖廟擴建為六祖寺,並興建了衣缽亭。

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中華民族素以紅色代表吉祥富貴,高溫紅釉瓷是曆朝曆代皇親國戚、達官顯貴、文人雅士的玩賞佳品與鎮宅寶物。高溫紅釉瓷始燒于唐代,因其燒制極其困難,被譽為


產品圖片

陶瓷六祖惠能大師 1
圖 1
陶瓷六祖惠能大師 2
圖 2
陶瓷六祖惠能大師 3
圖 3
陶瓷六祖惠能大師 4
圖 4
陶瓷六祖惠能大師 5
圖 5

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