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鐘創榮畢業于暨南大學。2010年鐘創榮被國務院國資委評為中華傳統工藝大師（國家級）高級傳統工藝師。
中國硯雕藝朮大師。（國家級）
國家級工藝美朮師。
中國書畫家協會理事長。
中國工藝美朮協會會員。
深圳工藝美朮行業協會理事。
深圳市當代名家博物館副館長
深圳華藝聚石緣（銷售）肇慶華藝聚石緣（生產）董事長。 　　
  鐘創榮，男，1970年03月出生于廣東省深圳市，本科學曆，國家級工藝美朮師。從小喜歡書法和畫畫，1995年進入端硯工藝廠工作，從事端硯設計與雕刻。造型簡練、工藝精湛，儒雅大度是本人的風格特征。當時公司以設計.生產.銷售端硯產品為主.產品包括硯台、石茶盤、風水擺件、茶洗、魚缸、石凳等工藝品。

端硯雕刻創作要有好的石材，在深入了解石形、石質、石品花紋后，才能進行構思，因材施藝，以硯石的天然石紋作為“巧雕”，並依托傳統技法表現當代主題，使作品蘊含現代和曆史兩種氣息，才稱得上是成功的創作。注重作品靈魂的昇華，意念為先，外形為副，人工雕琢與自然美的和諧統一，實用、觀賞與收藏于一體，《百福歸堂》，《官指日月》、《江南山水》、《松蔭清居》《雲海仙居》等作品充分體現了本人的藝朮特色。

多年的制硯經驗讓我深刻體會到石和人一樣，看似相近卻各有不同。為每一塊石打造屬於它自己而有內涵的故事，是本人在端硯創作以造型簡潔大方為宗旨並利用端硯獨有的紋理、石眼做創作的精華。這樣才能讓人感到你的作品百看不厭，讓人感到作品有無盡的內涵。
   設計雕刻心得 　　
一）端硯從設計上：設計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕，以達到錦上添花的目的，增加其藝朮價值，硯的設計要求“因石構圖，因材施藝”，除了傳統硯形硯式外，還要充分利用天然石皮，彙集文學、曆史、繪畫、書法、金石于一體，可以說是將硯昇華為一種綜合性藝朮品的重要環節。
 　　
二）端硯從雕刻上：
1、端硯的雕刻是端硯製作過程中極其重要的工序（採石、維料、設計、雕刻、配盒）。要使一塊天然樸實的硯石，成為一件精美的工藝品，就需要創作設計和雕刻的過程。所謂玉不琢不成器，這個過程處理得當是錦上添花，處理不當就會畫蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻藝人要對硯璞因材施藝，因石構圖，還要根據硯璞的石質，去粗存精，認真構思，並考慮題材、立意、構圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端硯要線條清晰，玲瓏浮凸，一目瞭然。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當的通雕（鏤空）。 採用什麼雕刻技法和刀法，要視題材和硯形、硯式而定。如要表現剛健豪放的多採取以深刀雕刻為主，適當穿插淺刀雕刻和細刻；要表現精緻古樸、細膩含蓄的，則以淺刀雕刻、線刻、細刻為主。總之，細刻和線刻均屬“工精藝巧”之“工精”部分。細刻要求雕刻精細，準確，生動；線刻則要線條細膩、流暢，繁而不亂，繁簡得當。
 2、極高的藝朮欣賞價值
端硯石深埋地低，集億萬年日月精華，山川靈氣，孕育出色彩斑斕的石
品花紋，並輔以雕刻師巧奪天工的雕飾，使之成為融實用、繪畫、書法、雕刻、金石于一體的具有極高欣賞價值的藝朮品；
3、深厚的文化底蘊
端硯，國之瑰寶，是中國文房四寶中的珍寶。產于古稱端州的廣東省肇慶市，早在唐武德年間已經面世，一直雄居四大名硯之首，至今已有1300多年的曆史。端硯自唐代被列為貢品以來，前後有60多位皇帝與之結緣，經歷代達官貴人、文人雅士的使用、詠嘆，賦予了端硯豐富多彩的文化內涵。用端硯，實乃賦石頭之靈性，兼水土並容，五行相生，讓回歸自然。在品茗時更能給人一種返璞歸真，自然典雅的感受，使端硯文化與中國的茶、書畫文化一脈相承，以達到品茗賞硯，啟迪智慧，修身養性的自然境界；
4、非凡的收藏價值
端硯石屬於稀缺的不可再生資源，材料名貴，國家為保護硯石資源，已限制開採。而且每方端硯都是根據端硯石的天然特性，設計加工精雕細琢而成，每一方茶盤都具有唯一性，天下無雙。因此，端硯絕對有着最佳的升值潛力和收藏價值；
5、作為餽贈佳品更富文化氣息
端硯石屬於稀缺的不可再生資源，材料名貴，國家為保護硯石資源，已限制開採。而且每方端硯都是根據端硯石的天然特性，設計加工精雕細琢而成，每一方端硯都具有唯一性，天下無雙。因此，端硯絕對有着最佳的升值潛力和收藏價值；