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以布衣名動公卿，是國學的精華，是華夏文人二千年未變的夢想，同樣可作為“金璞陶”品牌創立的源頭。
“金璞陶”三字取于南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器”。
“金”乃五行之首，是道家的一，生發萬物，對金璞陶來說是展廳的金門繡戶、是立言的金聲玉言、是立人的金石不渝。
“璞”為璞玉天然去雕飾之意，質樸而淳厚，對金璞陶而言是產品和營銷的返璞歸真、是理念與文化的溫文內斂、是前景與操作的腳踏實地。
金璞陶是一種精神——樸素于外表，卻胸中有溝壑的中國儒學內斂文化。
金璞陶是一本線裝的《尚書》——不求奢華而繁複的表面，卻一筆一划儘快得其真意，寫意中渾然天成，簡約中源遠流長。
金璞陶是一位峨冠博帶的詩人——布衣獨立舟頭，胸懷千秋家國之夢，卻安然山水靈秀之間。
所以金璞陶是一種境界，面對世事萬千變化，他卻不為所動，面對新舊思潮交鋒更迭，他卻謹守胸中理想。
所以金璞陶不僅僅是一個仿古磚品牌，他應該是一群人的夢想，應該是一個階層人的選擇，應該是一種思潮的最終居所。
　　金璞陶·居此間，望天下。
　　金璞陶·身居此間，胸懷天下。
　　金璞陶·身居此間忘凡間——我們打造最宜居的家。